פרשת קרח

גודל טקסט

Pexelsוְלֹא הֲרֵעֹתִי אֶת אַחַד מֵהֶם. על נקיות כפיים במחלוקת
האם מותר לחסום כבישים כדי להשיג מטרה ציבורית צודקת? פרשת קורח ומשה רבנו מלמדים אותנו שיעור נוקב על הגבול שבין חופש המחאה לגזל ואלימות. היכנסו לקריאה.

ויקישיבה - פרשת קרח

פרשת קרח היא הפרשה החמישית בחומש במדבר. בפרשה מובא מעשה מחלוקתם של קורח בן יצהר, דתן ואבירם,און בן פלת ועדתם עם משה ואהרן. בפרשת קורח מפטירים ב. יש המפרשים שהדבר קשור לדמיון בין זעקתו של משה בפרשה "לא חמור אחד מהם לקחתי" לבין תפילתו של שמואל "את שור מי לקחתי וחמור מי לקחתי". בנוסף, ישנו דמיון בין רצונו של קרח לבטל את מנהיגותו של משה, לבין רצון העם לבטל את מנהיגותו של שמואל וכן שמואל הוא מצאצאי קרח עוד...
x
  • משברי המרגלים וקרח
    עם ישראל עבר בפרשתינו שני משברים קשים. עבור מה?
  • מחלוקת קורח
    התרחקות ממחלוקת; מה לקח קורח במחלוקת? יסוד המחלוקת – גאווה; מה יקר ממרגלית? עדיפה מיתה לרשעים מכל חולאים שבעולם; מצות ביקור חולים; מיתתו של קורח ללא תשובה; חכמת נשים בנתה ביתה.
  • מקרח ועד רבי נחמן
    מאחורי טענתו של קרח על כך ש'כל העדה כולם קדושים' מסתתר פגם במידות, שכרגיל הוא קודם כל פגם בדעות; קרח נתון לבולמוס החקיינות, ולא מתוך אמביציה ומוטיבציה הוא מבקש גדולות אלא מתוך קנאה; והדרך אל מציאת נתיב הפריחה האישי מלווה בהרבה ניסוי וטעייה, השתדלות ותפילה, ובכוונת הלב - בסופם הצלחה.
  • "וְלֹא הֲרֵעֹתִי אֶת אַחַד מֵהֶם"
    על משה רבנו קמים מתנגדים, ולכן הוא מציע לקב"ה שיודיע לעם מי המנהיג. תוך כדי הוא הולך לדתן ואבירם כדי לשכנעם אישית, דבר הגורם להתרסה חמורה יותר כנגד תפקידו. משה חוזר נפגע ומבקש מה' שלא יקבל את מנחתם. מה התחדש למשה בניסיונו זה, מדוע לא פנה משה אל ה' קודם לכן, ומה פשר הנימוק שבפיו?
  • פרשת קורח התשס"ד
    הגמרא מתארת את און בן פלט שאשתו הצילתו מחטא קורח ועדתו., ע"י גילוי שערה. הגמרא רוצה ללמד אותנו שאנשים עלולים לחטוא מתוך צדיקותם. הרב זצ"ל עומד על כך שקילקול המינות נובע מההשקפה של קורח.
  • מתי זה קרה?
    מתי ארעה מחלוקת קורח?
  • סגולת עם ישראל
    אהרון זכה לכהונה בגלל מידת החסד ואילו משה לא זכה בזה משום מידת הדין שבו; כיצד מתגלמים האמת, הדין והשלום בעם ישראל? מדוע השתמש קרח דווקא בדוגמאות של ציצית ובמזוזה?
  • היחיד והיחד
    לא לכל מחלוקת אין מקום בננו, מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים; ביום השני לבריאת העולם לא נאמר כי טוב משום שנבראה בו במחלוקת; שיר של יום שני חיברו בני קרח כדי לתקן עולם.
< 2221201918 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;